su hem soyut hemde somuttur hem şekildir hende şekilsizdir ve aynı zamanda şekil verendir erkek dölü hepsinin toplamıdır fakat çocuklar algıyla benlik bilinçi ile kendi karakterlerini oluştururlar bu nedenler erkek dölü tek başına baba olmaya yeterli bir ölçü olamaz.

Bazı kadın ve erkekler bedeni kısırlaştırıp zihni açar bazı kadın ve erkeklerde zihni kısırlaştırıp bedenin şehvet suyunu açar her ikisinde de zina vardır birlikte günah işleyip açmazlara kapı aralamak yerine bir birilerinin kısır artık yakıt depolarına dönüşmeleri acınası bir durum.

Delinin biri Evrenin genişlemesini yeni bilgi kümesi oluşturduğuna bağlasa bilim insanları ne derdi acaba 🤔😂 nöroloji bilimi yeni bilgi kümesi oluşturduğuna dair bulguların varlığını kanıtladı fakat sadece iz düşümü gerçekleşmiş ve ölçüm verilerine ulaşılmış olmakla beraber iz düşümü ile ölçüm arasındakini tam olarak açıklanabilir diyalektiğinden söz edemeyiz . Evrenin başlangıçı ile günümüz arasındaki değişim gelişkinliği iletimi konusunda yeterince bir bilgiye sahip olduğumuzu söyleyemeyiz bana göre zihin ve evrenin genişlemesi bir olgunun iletişim parametreleri gibi geldi çünkü her ikiside iz bırakarak ilerliyor bazen kısır döngü olduğunu sanırız fakat kısır dön yoktur çünkü genişleme yani akıcılık söz konusu eğer akıcılık olmasaydı iletimde söz konusu olmazdı akıcılık ve iletimin var olduğunu biz algının mikro ve makro boyutlarında görebiliriz.

Diyalektik materyalizm idealizm le çelişir gibi görünsede görünmediğini şöyle açıklayabiliriz su hem soyut hemde somut bir olgudur hem şekilsizdir hem şekildir hemde şekil verendir yani demem o ki biz suyu tek başına bir olgu olarak görürsek soyut tarafıyla diyalektiğini kuramayız bu zaman dediğimiz olgu ve diğer soyut kavramlar içinde geçerlidir

sex te duruk rüyada kendini bilinçli yõnetme bilinçin net odak noktasıdır.

Algı duygu ile net görme arasında gidip gelmeler olduğu için korkunun şok duvarına çarparak dördûncû boyutu net görme ve ulaşmasına engel teşkil ediyor tabiki kişilerde farklılık gösterebilir Algıya bağlı gelişen korkunun duvarını aşmak için bu konularda uzman kişiler tarafında sağlikli eğitim görûp zihnini canlı tutmasıyla korkunun şok duvarını aşarak görme boyutuna ulaşabilir kanaatimce ve ayrıca her boyutun matematiksel acısı açıya bağlı diyalektiği mevcuttur.

Karabasanlarla ilgili Kendi yaşadıklarım ve çevremde ki benzer yaşayanlarda gözlemlediklerim bire bir örtüştüğünü söyleyebilirim Genellikle çocuk yaşlarda aile içi ve çevrede konuşulan cin peri şeytan ve ölüm bilinmezliğinin ürpertisi ile bilinç altına yerleşmesiyle başlıyor yalnız kalma korkusuyla gölgelerin hissiyatını cin peri şeytan ve ölüm meleğini içselleşmesini sağlayarak bitkin düşmesiyle uyku bozukluğunu meydana getirerek uyku durumuna geçtiğinde ise bilinç altı devreye giriyor ve kas gerilmesine neden oluyor kendine gelse bile bilincin etkilediği kasları kullanamıyor . Bu konuda çokça yazabilirim özcesi yaşadıklarımla gözlemlediklerim bu diyebilirim bir çok insan hacı hocayla bunu çözebileceğini sanıyor büyük yanılgı diyebilirim aile içinde çocukların yanında soyut ürpertici bilinmezlikleri konuşmasalar bilinç altına yerleşmez ve uzun bir yaşam boyu bunun etkisiyle karabasanlarla boğuşmak zorunda kalmazlar.

Neolitik e da jin ji xudayi bun ji boni wi av ü xwiyna mer an miras ne dima pişt neolitik e erd ket bin deste av ü xwiyn e meran av ji ezmani bu ü xwiyn ji ji meran bu mer ji ji ezman aqle soyut raman digeren ji av ü xwiyna xu ji ji xu xwedayi miras derxistin bina kral ü xanedana kala 124 hezar peyxember dikin ji av ü xwiyne peyxember ki çen gede lawin hebana peyxember dihat hesibandin . wexta zemane zerdeşt . Zerdeşt erd ü ezman bi aqildari ki xweş raman gerandiye soyut ü somut arti ü eksi ji hevdu ji xu xurtkirin dest nişankiriye dibe ku şaşitiya min hebe le ez wer difikirim gora akle xu.

insan kullandığı dilin ya öznesi yada kõlesi olur siz siz olun kõle olmak yerine dûrûst olup kullandığınız dilin öznesi olun.

Xwede gotiye bibin dengemin ü dengbej an ji dest pekirine ey hawar.

Davranış bilincin rolünü gerçekleştirdiğine göre milyonlarca insanin kendi modeli olabilir mi hiç sanmam zihinsel gelişim kendi modelini ahlak ve estetiğini davranış biçimini yaratarak gûzelliğe ulaşma biçimidir çünkü bilinç yerel ve özerk olduğu kadar geçmişinde model almadır zihinsel gelişim ise algılama ile sentez yaparak ahlak ve estetigi gezelleştirme biçimini oluşturarak devan eder.

Mutsuzluk fiziksel olarak yıpratır fakat biriken bilincin ötesine gitme arayışını hızlandırır.

Gözlerinin içine bakarak aptal yerine koyduğunuz insanlar yüzünüze bakarak gülüyorsa yaşanılmışlığa son noktayı yaşanılmamış koymak içindir .

Evrenin kaosu gezegenimizin doğa yasasını belirler doğamızın yasası bir birinden beslenerek dengesini sağlar fakat insan evrensel evrimselliği süreci içerisinde bir birinin kaosu olmakla kalmadı en başta karşı cins üzerinde tahakkümünü oluşturmakla başladı sonra hemcinsine daha sonrasıda doğaya yöneldi . Daha önceleride belirtmişliğim olmuştur akıl allah ın insana bağışladığı bir güç değildir akıl var oluşu genel doğruyla dil din ve ırkları yerelde özerk genelde konfederal anlama ve anlamlandırmayka allah ın kutreti olan hakla eşitler daha açıklayıcı olması adına kimine göre allah kimine göre tanrı kimine görede homa ne isimlendirilirse isimlendirilsin dünyada ve kahinatta insan aklıyla keşfedilip isimlendirilen her ne varsa zaman denen olgunun bir parçasıdır zaman kendi içinde var ettiği her ne varsa evrensel evrimselliğinde eşitler yani sermayesini belirler fakat insan zamanın belirlediği sermayenin çok ama çok ötesinde müthiş bir algılama yeteneğine sahip insanın evrensel evrimselliğide tam olarak kendini burada gösteriyor yani algılanan deneyimleniyor deneyimlenen zamanda iz düşümünü sağlayarak bilinç oluşturuyor gelecek nesiller için yani algılamalar sıçramaya bilinçte iz düşümünü sağlayarak ilerliyor buda evrenin kaosunun oluşturduğu yasalardan meydana gelen insanların algısı kendi tabiatına meydan okumasıdır demektir.

Yanılgı er veya geç deneyimlenerek acı gerçekliğini bize tattırır lakin kibir aptallığı yanılgıya yeğler

burdan gitmek mi iyide bu yaralar bu savaş olanında oluştu hangi göçebe diyarın tütünü açılan yaranın açıldığı yer kadar keskin olabilir ki.

Adam şöyle diyordu hayal ettiğim yerde hayalim gerçekleşmiyorsa gideceğim her yer hayal kırıklıklarıyla ölümümün acısını uzatmaktan başka ne işe yarar hayal ettiğim yerde hayalim gerçekleşmese dahi kendi gerçekliğimi buraya gömer giderim.

evrenin kaosu doğanın yasalarını belirler. insan da insanın kaosu doğanında katilidir.

bir de iki yüz elli gram a. a sahip diye bütün erkeklerin etrafında semazen döndüklerini sanan kadınlar var😏

Hilma te ye germ singe te ye havin dile te ye şair ji min ra bu ye helin a şir u şiir.

Gelo di bejin eşq çi ye ? Eşq hezkirina kurm e kul a xu xweyn kirine 🌷

Kimine göre şartlanmak kimisine göre de odaklanarak eğilim gösterdiği ilgi alanında oldukça başarılı olunabilinir . Fakat bana göre de odaklanmayı dağıttıkça algı etkileşimi genişleyerek olgular arasındaki bağı veya nedensel etkileşimi düşünsel ve bilimsel açıklayıcı olunabilinir diye düşünüyorum.

Ez şew e ki dil reş diaxwazım xu roni kim bi tav a sbe dil xweş bi meş bi meş. Ez Roj çu me ava tu nikari xu bigicini tav a meş u dil e xweş bi cara🌚🌎🌞

vicdan yeryüzünün yetim çocuğudur onun için pek sahiplenen olmaz.

Gittiğiniz yol baktığım yerleri karşılamıyor.

En belirgin özelliğim yaşadığım sürece her halükarda kendimi tedavi ediyor olabilmem.

Ah bir bilseydiniz yanlızlığın kaç parçaya bölündüğünü kapı çalsa kaç parça eksil ile kapı açıldığını.

Ki dixaze bibine ü ditina xu ji bileyize bila peşi enerjiya xwe zede bike ü be tırs enerjiya xwe kontrol bike ewçax e bi dile xwe leyistike bileyize . Jin ü mer e Xwediye gedan ra dikarim bejim gedeyen e ser gunaxu nasekinin bila bibin ber deste mamosteyen zana ü welat parez hin bibin bila bibin peş roj a me .Le viya ji baş zanibin dinitiya heri mezin ji enerjiya be kontrol e .anka wune bejin wi dino dibe je çi gelo van peyva kir . ez dikanım bejim medde dibe kimya kimya ji dibe enerji 🌞

Hep karalar çaldım sanırım yeterince birikti acılarım ben kul Hakkı sen gülüşünle renkli dünyalara yetim baktın şu gülüşten okkalı bir cila mutluluğu sana burkunluğu bana karalar kalsın.

Yer ile gökyüzünün kadın ile erkeğin madde ile karşı madde nin arasında sıkı bağı soyut ve somut karşılıklı etkileşimle aynı eksen üzerinde bir birini beslediğini görmemek için kör olmak lazım . Ve aynı zaman da soyut ve somut u bir arada yaşayıp döllenen tek maddenin su olduğunu görmek lazım. Biliyorum ancak delinin biri böyle büyük bir iddiada bulunur😁

Kadın şifacıların cadılıkla suçlanıp yakılmalarının en büyük nedeni geldikleri doğayla somut işbirliği halinde olmalarıydı .

Hilma meriv en qirej dihat ji bajar en be esil u be kok an .

Wexta tu çuy xewnen xew a bi te ra çu u ez xewne xeyala te be emir u xeyal çum.

Bi dil xweşe le be dil ji nexweşe😂

Din hiçkimsenin kafasına göre dikilen elbise değildir hak dediğimiz şey genel doğrudur genel doğru öznel ve nesnel yani doğa ve doğa içindeki herşeyin bir birinden ayırmadan eşit savunulmasıdır. Bana iyi sana kötü olan değil ikimize iyi olup doğayı kuşu çiçeği böceği ağacı yok saymak değildir çünkü kişinin doğrusu çıkarıyla paraleldir. Genel doğrunun paraleli olmadığı için haktır. hakkın tecellisi vicdan ile gelen adalettir vicdan hayvanı evcilleştiren erkeği ehlileştiren kadının dokularıyla geliştirdiği somut duygularıdır ve sosyaldir sosyal olan enternasyoneldir .