Başımıza kötü şeyler geldiğinde neden
"kaderim böyleymiş "deriz de;
Yolunda gidenleri iyi kadere neden bağlamayiz?
Yoksa kader kutsal tesellimiz midir..
Başımıza kötü şeyler geldiğinde neden
"kaderim böyleymiş "deriz de;
Yolunda gidenleri iyi kadere neden bağlamayiz?
Yoksa kader kutsal tesellimiz midir..
Comments
Burak
dilek hanım.ben sizin yorumumuzu öğrenmek istiyorum.3 yaşında tecavüzden ölen bir çocuğun kaderi daha önceden cizilmismiydi.ya da nisa süresine göre kendi nefsinden mi kaynaklanmisti
Dilek
kime ne ömür biçilmışse o kadar yaşar ne 1 saniye geri ne 1saniye ileri...her şey herkes bir vesiledir..Allah kulları ile yapar bunu...biz de her şeyi kuldan biliriz..perdeli olduğumuzdan..
Dilek
o cocugun o aileye verilip daha sonra alinmasindaki hikmeti biz bilemeyiz..anlatmak istedigim bu..o cocuk buluğa ermemiş o yuzden sorumlu degil nefsinden..tek bir yonden bakiyorsunuz olaya..oysaki cok yonlu bakmaniz gerek..yüzeysel dusunurseniz isin icinden cikamazsiniz...
Burak
çok kaderci bir yaklaşım.o zaman şu sonuç çıkıyor.herkesin nasıl bir yaşam surecigi ne zaman olecegi ve öldükten sonra cennete ya da cehenneme gideceği belliyse
Burak
yaptiklarimizin bir önemi yok.
Burak
reina da o katil çıksın desin ki.benim kaderimde bu vardı.o kadar kişiyi öldürmek benim alinyazimdi. olenlerinde kaderi orada ölmekti.
Dilek
"dedesi koruk yemiş torununun dişi kamaşmış" verdiğiniz bir kararın, yaptığınız herhangi kötü birşeyin dönüp dolaşıp sizi ya da sevdiklerinizi etkileyeceğini anlatan bir atasözümüzdür....daha net sanırım bu..
Dilek
ilk yazdıgimi anlamamissiniz Burak..ayet ne diyor...iyi anlayın..reinadaki adam kendi nefsinle yapmış bunu..eğer dediğiğiniz gibi kaderim derse Allahın ayetlerine ters düşer..
Burak
dilek hanım ayetten yola çıkıyorum ama arkasından uzun cevap yazdığınız için arada kaynıyor
Burak
kötülük ve cirkinlikten sana ulaşan neyse senin nefsindendir
Dilek
o zaman içen yalan konusan dolandiran öldüren kısaca her kötü şeyi yapan kaderim böyleymiş deyip Allahı suçlasın dursun öylemi...Allah ayetlerini öğüt alsınlar diye açıklamıyormu..
Burak
siz yazmistiniz. nisa suresi
Burak
ışte tam bu noktaya gelmek istiyorum
Dilek
evet evet ayeti iyi anlayın...
Burak
Her iyi ya da kötü olayı Allah a bağlamaya gerek yok.çünkü önceden bizim için belirlenmiş bir yol kader yok.
Burak
Allah bize akıl vermiş.iyiyi doğruyu bul.ona göre yasa.eğer sen aklını kullanmayip kötü yola saparsan benim tarafimdan cezalandirilacaksin
Burak
3 yaşındaki bir çocuğun tecavüze uğrayıp olecegi bir kaderi Allah in yazacagina inanmıyorum.
Dilek
"Biz her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldık" ne anlıyorsunuz bu ayetten..olaya salt çocuk gözü ile bakmayın..Allah o çocuğu o aileden neden almıs ona bakın.. .
Burak
bu ayetten kaderim olmadığına en azından noktası noktasına kadar belirlenmiş olduğuna inanmıyorum.peki siz neden çocuğun başına gelen vahşeti mantıklı bir nedene bağlamak istiyorsunuz.madem o çocuk o aileden alınacak.hastalanarak uykusunda ölsün.ölümünde hayırlısı var dilek hanım.ben çocuğun ölümüne değil ölüm biçimine dikkatinizi çekmek istiyorum
Dilek
peki o cocugu o sekilde katleden kisi tarafindan bakin o halde..durumu nedir...siz çok yüzeysel bakiyosunuz...bu dunya imtihan için kuruldu...o cocugun o sekilde oldurulmesi cocugun degil oldurenin sinavi...
Burak
evet şimdi yavaş yavaş yaklaşıyoruz eğer o çocuğun sınavı deseydiniz başka yorum yazmayacaktim
Dilek
Önemle vurgulanması gereken bir hakikat da şudur ki: hiç bir günah bizzat Allah tarafından imtihana konu edilmez. Çünkü Allah, küfre razı olmadığı gibi, günahların işlenmesine de razı değildir...Bu incelikler bilinmediği için -örneğin- küçük bir kıza yapılan tecavüz, o çocuğun bir imtihanı gibi algılama yanlışına düşülmektedir. Bu defa: “Küçük bir çocuğun ne suçu var, ne diye imtihana tutulmuş?” gibi altından çıkılmaz sorulara zemin hazırlanır. Oysa bizim söylediğimiz hakikat anlaşılırsa, bu gibi olumsuz sorular zihnimizde yer etmez,
Burak
kişilerin sapkın davranışlarının altında Allahın kaderi ya da takdiri demek acizliktir hatta Allah a saygısızlıktır.
Dilek
1. Dünya hayatı imtihan alanı olduğu için; Allah insanların kötülük ve zulümde bulunmalarına izin vermektedir. Savaşlar, tecavüzler, katillikler gibi yukarıdaki örnek de; Allah’ın insanların cüzi iradesine müdahale etmediği için gerçekleşmesine izin verdiği, ancak kötülükte bulunanlara çok ağır bir şekilde bedelini ödeteceği ve mağdur olanlara da razı olacakları ebedi karşılığı vereceği bir durumdur. Bu durum Zekeriya (as) yahut Yahya (as) gibi; Allah’ın kendi yolladığı masum peygamberlerinin dahi başına gelmiş, insanlar tarafından öldürülmüşler, Allah onların zalim kavminin kötülükte bulunan cüzî iradelerine izin vermiştir. Nitekim; Peygamber Efendimiz (asm) de Taif’te taşlanmış; Uhud’da savaşta dişi kırılmış; insanların nice kötülüklerine maruz kalmış; Allah en çok sevdiği kulunun dahi başına bunların gelmesine izin vermiştir.
Dilek
tabiki öyle...biz her insanın kaderini kendi çabasına bağlı kıldik ayeti de bu sekilde anlaşilmış oluyor...
Burak
tercihlerimiz ,aklımız ve eylemlerimiz bizi ölümden sonra ya odullendirecek ya cezalandıracak.herşey kendi elimizde.
Dilek
Aynen öyle ..👍
Burak
bir nebzede olsa anlaştık.karakola gitmeye gerek kalmadı.😁😁😁
Dilek
yok karakolluk olmayız biz...😊sadece daha derin ve detaylı düşünücez...
Dilek
her konu da detaylı düşününce cevaplar geliyor😊